忆从樊口载春酒 步上西山寻野梅 ——鄂州之行(7)
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【关键词】
【摘要】禁之地“本州”。没有比鄂州之行更便捷、更简单的跳脱困境的方式了,鄂州之行对于他而言就具有了象征意义。自由适意的精神追求。鄂州之行具有跳脱
禁之地“本州”。没有比鄂州之行更便捷、更简单的跳脱困境的方式了,鄂州之行对于他而言就具有了象征意义。自由适意的精神追求。鄂州之行具有跳脱精神困境的象征意义。他到黄州不久就对朋友说:“黄州真在井底,杳不闻乡国信息”、“此中凡百粗遣,江边弄水挑菜,便过一日。”(《与王元直书》)黄州闭塞如在井底的环境,过着单调无聊的生活,他感到前所未有的孤寂无依,他需要精神归属感。因此,同样是游山水、观亭台、会友人、饮酒作诗,在黄州和在鄂州对他而言有不同的意义,在鄂州做同样的事情就有了精神跳脱出困境的价值,在鄂州他感受到了自由的气息,适意的快乐。“中原北望在何许,但见落日低黄埃。归来解剑亭前路,苍崖半入云涛堆。”(《武昌西山并叙》)既然暂时重回朝廷无望,那就自得其乐吧,“盖天下之乐无穷,而以适意为悦。方其得意,万物无以易之。及其既厌,未有不洒然自笑者也。……惟其无愧于中,无责于外,而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。”(《武昌九曲亭记》)共患难的弟弟苏辙对他的评价深入骨髓。苏轼在鄂州的活动让自己感受到了自由轻松,适意悦己,无碍他人,何乐而不为呢?所以才有了五年间的百余次鄂州之行。黄州期间的苏轼百余次活动于鄂州,大量诗文对鄂州的文化书写,不仅成就了鄂州的文化品位,提升了鄂州的文化地位,更是获得自由适意境界的最便捷的方式,是他精神跳脱出贬谪时期地域限制与精神困境的方式之一,鄂州之于他有了重要而积极的象征意义。注释:①武昌,西周属鄂国,春秋战国时为鄂邑,秦置鄂县,属南郡。三国孙权改鄂为武昌郡,取以武而昌之意。隋以江夏为鄂州,下设武昌县。唐属鄂州。(祝穆《方舆胜览》,中华书局2003年版,第502页。)宋时荆湖北路下有鄂州等十一州,鄂州下有江夏、崇阳、汉阳、武昌、蒲圻、咸宁、通城、嘉鱼八县,武昌县即今湖北鄂州。(王存《元丰九域志》卷六,中华书局1984年版,第267页。)②潘鲠有二子大临、大观。大临,字邠老,一字君孚,北宋江西诗派诗人。③记载于苏轼《参寥泉铭并叙》中:余谪居黄,参寥子不远数千里从余于东城,留期年。尝与同游武昌之西山,梦相与赋诗,有“寒食清明”、“石泉槐火”之句,语甚美,而不知其所谓。参考文献:[1]苏轼.苏轼文集[M].北京:中华书局,1986.[2]苏轼.苏轼诗集[M].北京:中华书局,1982.[3]苏辙.苏辙集[M].北京:中华书局,1990:406.[4]脱脱,等.宋史[M].北京:中华书局,2000:.[5]张邦基.墨庄漫录[M].《宋元笔记小说大观》本,上海:上海古籍出版社,2001:4725.[6]楞严经[M].北京:中华书局,2013:236.[7]苏轼.东坡志林[M].北京:中华书局,1981:15.[8]王存.元丰九域志[M].北京:中华书局,1984.
文章来源:《鄂州大学学报》 网址: http://www.ezdxxb.cn/qikandaodu/2020/0803/334.html